La creación del dios: El dios de las moscas por Marcos Denevi

"El dios de las moscas" por Marco Denevi es un cuento sobre como los hombres crearon la idea y personaje de su propio dios. El cuento está sacado de su libro titulado Falsificaciones que promete que el cuento tendrá un significado metafórico, falsificado. El escritor conviene el tema usando la metáfora del mundo de las moscas. El cuento comienza con la descripción de como las moscas imaginaron a su dios. La voz narradora en tercera persona, omnisciente como en los cuentos de hadas, explica que no importa el tamaño, el color, o la belleza de la mosca, sino que sea una mosca verdadera. Esto es comparable con la creación del dios humano. Denevi nos está diciendo que dios es inventado por seres humanos y por eso se parece a los seres humanos (en realidad es inventado por hombres porque en la mayor parte de las religiones es respresentado como un ser masculino). De ese modo, cada persona tiene su propia versión y visión de ese hombre o mujer divinos, y que puede inventarlo, cambiarlo, creerlo, y odiarlo como y cuando quiera.

El autor sigue explicando el mundo religioso de las moscas a tarvés de la comparación entre el paraiso y el infierno. A las moscas buenas que van al paraiso, les espera un mundo perfecto: Òera un trozo de carroña, hediondo y putrefacto, que las almas de las moscas muertas devoraban por toda la eternidad y que no se consumía nunca, pues aquella celestial bazofia continuamente renacía y se renovaba bajo el enjambre de las moscasÓ (78).  El lector que quiere jugar con la metáfora de Denevi ve que el paraiso para las moscas es un lugar de basura y suciedad, pero para las moscas eso es ideal y lo que las hace contentos.

El infierno para las moscas es un lugar completamente diferente de su paraíso y bastante horrible. La voz narradora descibe que las moscas malas iban a un lugar Òsin excrementos, sin desperdicios, sin basura sin hedor, sin nada de nada, un sitio limpio y reluciente y para colmo iluminado por una luz deslumbradaÓ (78). Esa limpieza es lo horrorifico para las moscas, ya que ellas viven su vida teniendo miedo de ese lugar higiénico.

Comparable con las moscas, los seres humanos también crearon su propio infierno y paraiso basado en los gustos y religiones humanas. El paraiso para los seres humanos es un lugar calmo de blanca limpeiza y felicidad. Es el comienzo de la segunda vida que promete ser sin pecado y perfecta. Esa, para los seres humanos es la culminación de la vida que va a traer la segunda existencia en el cielo.  

El infierno para los seres humanos es lo completamente opuesto. Es un lugar debajo de la tierra que está llena de fuego, tortura, dolor y el odio. Los criminales y las personas pecadoras van a ese mundo que trae una continuacion de la vida horrible. Denevi nos da esa idea del infierno y paraíso de las moscas, para que el lector piense en su propia interpración de esos lugares imaginarios. Eso muestra el poder de cada ser humano para inventar su propia visión e idea de estos lugares o personas fantásticas.

En este cuento en particular, Denevi escribe usa una estructura particular, ofreciendo dos historias diferentes a través de la metáfora. Como metáfora es una figura retórica donde se compara algo sin decir lo que es, el lector del cuento de Denevi lee sobre el mundo y dios de las moscas para cuestionar su propio mundo de las creencias.

Según el escritor y crítico argentino Ricardo Piglia, en un cuento hay Òun relato visible que esconde un relato secretoÓ (ÒTesis sobre el cuentoÓ, 4). Creo que en este cuento metafórico existe el relato obvio, que es la descripción de la vida y la religion de las moscas. Pero el lector al terminar con el proceso de lectura, se queda pensando en su propio mundo.  La religión no es dada sino que los seres humanos la inventaron y crearon.  Y esa, a pesar del título de la colección, no es una falsificación.

 

Bibliografía

Friedman,Valdivieso, Virgillo. ÒMarcos Denevi, El dios de las moscasÓ en Aproximaciones al estudio de la literature hispánica. McGraw Hill. New York,NY: 2004

Ricardo Piglia. ÒTesis sobre el cuentoÓ en formas Breves.